Acólitos Parroquia San Sebastián

Agosto: Mes de la Solidaridad

2009-08-03T15:39:00.000-07:00

¡Hermanos!

Agosto, un mes en donde toda la Iglesia Chilena se pone la mano en el corazón y trata de ser mas solidaria con quienes mas lo necesitan y y recuerden que la Iglesia somos todos nosotros.

En nuestra ciudad se estarán realizando las ya tradicionales caminatas solidarias todos los sabados a las 15:00hrs por diferentes sectores de la la ciudad recolectando aliemntos no perecibles para nuestros hermanos mas pobres.

Les estaremos informando los sectores correspondientes de cada sábado.

Dios nuestro, danos el gran espíritu de humildad y de solidaridad a ejemplo San Alberto Hurtado y permítenos poner en prácica tus enseñanzas.

Mes de la Preciosa Sangre y Cambios de horario

2009-06-03T04:14:00.000-07:00

¡Hola!

Les informo dos cosas.

La primera y la más importante: Junio es el mes dedicado a la Preciosa Sangre de Jesús, por lo cual les invito a que en este mes se dejen renovar y embriagar de la Sangre Preciosa de Jesús, que el Espíritu Santo les entregue el don del entendiemiento y el de la sabiduria para que puedan comprender que la Sangre de Cristo fue el precio de nuestra Salvación.

y, segundo, le informo que las reuniónes semanales las adelantamos media hora, es decir, todos los viernes nos juntaremos a las 16.30 hrs.

Pues bien, que tengan una linda semana y no se olviden de llevarme sus informes de notas el viernes.

Fraternalmente en la Sangre de Cristo.
Cristopher Olguín.

¡Reuniones!

2009-05-24T10:24:00.000-07:00

Hola!

Les informo de las reuniones que tendremos pronto y que son muy importantes.

Miercoles 27 de Mayo a las 17:30 hrs ---> Reunión formadores de acólitos y de postulantes.

Viernes 29 de Mayo a las 17:00 ---> reunión semanal acólitos y postulantes.

Viernes 29 de Mayo a las 18:30 ---> reunión padres y madre de acólitos y postulantes.

Espero puedan asistir a las reuniones que les corresponda.

Fraternalmente en la Sangre de Cristo

Cristopher Olguín C.

Reunión Padres de Postulantes

2009-05-13T16:34:00.000-07:00

Parroquia San Sebastián, Purranque
Servidores del Altar

¡Querido Papá o Mamá!

Tenemos el placer de invitarte a una reunión el día 18 del presente a las 19:00 hrs en los salones de la parroquia con el fin de informarte sobre las actividades que pronto tendrá tu hijo(a), en especial su ceremonia de recibimiento del alba. Esperamos sinceramente puedas asistir, pues es vital y de mucha importancia tu apoyo en esta actividad para tu hijo(a). En el espíritu Misionero de María y el de Servicio de Tarsicio, invocamos la bendición de Dios para ti y tu familia.

Fraternalmente en la Sangre de Cristo
Cristopher Olguín C.

Formacion Postulantes!

2009-05-05T15:36:00.001-07:00

Hola!
Bueno, Aqui les dejo un archivo donde aparece lo fundamental que debe saber un Servidor del Altar, es minimo lo que aparece, pero es esto lo que tienen que saber antes de resibirse. Depues vendrán los temas y formación mas específica.

Fraternalmente en la Sangre de Cristo.

Cristopher Olguín C.

Parroquia San Sebastián, Purranque

Formación Servidores del Altar 2009

Publish at Scribd or explore others: Study Guides, Notes, School Work acolitos

¡Invitados a servir a Cristo en el Altar!

2009-04-14T03:59:00.000-07:00

"El Hijo del hombre ha venido a ser servido, sino a servir y a dar su vida como rescate por muchos." (Mc 10, 45)

¿Quieres se un Servidor del Altar? o ¿Conoces a alguien que quiera serlo? ¡Pues bien! te invitamos a formar parte del grupo de acólitos de la Parroquia San Sebastián de Purranque.

Nos reuniremos este viernes 17 de Abril a las 17:00 hrs como primera reunión para quienes esten interesados en participar.

Lo único que debes llevar es el entusiasmo de participar, de aprender y de amar de Jesucristo con todo el corazón.

Si hay alguna duda o quieran participar y no puedan asistir a la reunión, mandar un mensaje a nuestro correo acolitos.sebastianes@gmail.com o escribirnos en nuestro correo de facebook y le responderemos lo mas pronto posible.

Que Cristo Jesús, que ha resucitado de entre los muertos y ha roto las cadenas del pecado, les colme de su gracia y bendición.

Fraternalmente en la Sangre de Cristo

Cristopher Olguín C.

Formador Servidores del Altar

Parroquia San Sebastián, Purranque

Fiesta Patronal de San Sebatián

2009-01-12T11:26:00.000-08:00

¡Hola Queridos Hermanos y Hermanas en la Fe!

Nuevamente actualizando este blog en este año 2009 deseándoles a todos ustedes un año de mucha paz, alegría, amor y salud.

Que Nuestro Señor Jesucristo siempre les guarde y les bendiga.

Estamos ya muy próximo a celebrar nuevamente nuestra fiesta patronal, la fiesta de San Sebastián Mártir este 20 de Enero.

Para orar con nosotros y por nuestro pueblo de Purranque le dejamos con mucha fe la oración propuesta para este Glorioso Mártir.

ORACIÓN A SAN SEBASTIÁN.

San Sebastián, Mártir de la fe, Porque Jesús

vivía en tu corazón no tuviste miedo de morir.

Tu Sangre fue semilla de nuevos cristianos:

y ahora, junto a Jesús resucitado, vives en la

casa del padre de los cielos donde ruegas ante

Dios por las necesidades de los que acuden a

ti con gratitud.

Desde tu Santuario de Purranque protege y

bendice a las comunidades campesinas y a los

que trabajan en los pueblos y ciudades.

Mártir de Cristo, ruega por nuestra fe; para

que vivamos como verdaderos hijos de Dios, ya

que fuimos bautizados en el nombre del Padre,

del Hijo y del Espíritu Santo.

Y para que, bajo la Protección de María,

formemos en la Iglesia una gran familia, donde

existan el respeto, la mutua ayuda y el amor.

Que en nuestro hogares haya paz, alegría

y bienestar y en el trabajo sepamos construir,

con justicia y unidad, una Patria libre y próspera

para todos los chilenos.

San Sebastián, Mártir de Cristo, dános fuerza

y esperanza para transformar con el Evangelio,

nuestra vida diaria.

Amén.

San Sebastián, ¡Ruega por Nosotros!

¡Nuevo Facebook!

2008-10-01T15:41:00.000-07:00

Actualizar un blog es mas complejo, y para estar acordes a la actualidad, nos hemos creado un facebook mas fácil de manejar y actualizar.

¡AGREGANOS!

Busca: acolitos parroquia san sebastián

atte.

EQUIPO ANIMACIÓN SERVIDORES DEL ALTAR.

PD: seguiremos actualizando nuestro blog segun se amerite.

Invitacion

2008-08-13T18:09:00.000-07:00

SERVIDORES
DEL
ALTAR

Si quieres participar en el grupo de los SERVIDORES DEL ALTAR, Te esperamos con mucha alegría y entusiasmo el día Viernes 15 de Agosto a las 16:00 hrs en los salones de la Parroquia San Sebastián.

Solo debes traer las ganas y el ánimo de pasarlo bien, y querer servir a Jesucristo en el altar, con espíritu misionero.

Con Nuestra Madre María, la primera y fiel Servidora del Señor, se despiden con cariño.

EQUIPO ANIMACIÓN SERVIDORES DEL ALTAR

Por Dios hay que hacer Mucho, Pronto y Bien.
Mucho, Porque Dios se lo merece;
Pronto, porque la vida es corta;
Y bien, porque solo así se puede servir

(San Gaspar del búfalo)

2do Semestre

2008-07-23T12:10:00.000-07:00

Hola Acólitos!

Hemos de informarles que el inicio del segundo semestre el día viernes 01 de Agosto a las 17:00 Hrs en la Capilla del Santísimo.

Por favor no falten, pues daremos a conocer las actividades que se acercan.

Les ruego llevar un paño que puedan ensuciar, pues el Padre Miguel Ángel nos va a pasar el braso para limpiar los implementos litúrgicos que necesiten limpiarse.

" POR DIOS HAY QUE HACER MUCHO, PRONTO Y BIEN;

MUCHO, PORQUE DIOS SE LO MERECE;

PRONTO, PORQUE LA VIDA ES CORTA;

Y BIEN, PORQUE SOLO ASÍ SE PUEDE SERVIR"

(San Gaspar del Búfalo)

Fraternalmente, en la Sangre de Cristo

Cristopher O.

Ceremonia "Entrega del Alba"

2008-05-23T10:50:00.001-07:00

¡Hola!

Les Saludamos Con gran Alegría ya próximo a celebrar la Solemnidad de Corpus Christi, en la cual 17 niños y niñas que se han formado durante aproximadamente 1 año, recibirán su alba y prestarán servicio en el altar.

A continuación, la ceremonia que será realizada dentro de la misa de Corpus Christi de este Domingo 25 de Mayo de 2008, después del Evangelio...

CEREMONIA DE ENTREGA DEL ALBA

Cristopher: Padre, al igual que la Solemnidad de Corpus Christi Pasada, este año, en esta misma celebración, queremos pedirle acepte la incorporación de estos 17 niños y niñas al servicio del altar.

Alexis: Ellos se han preparado con formación y oración durante aproximadamente 1 año y ahora quieren manifestar su deseo y hacer su compromiso públicamente ante esta comunidad.

I.- Examen del celebrante:

Celebrante: Niños y niñas, ¿qué vienen a pedir?

Candidatos: Pedimos ser aceptados como monaguillos.
Celebrante: ¿Saben a que se comprometen?
Candidatos: Sí, Padre. Queremos velar por el decoro del culto divino y servir al sacerdote en el altar, para mayor gloria de Dios y edificación de los fieles.

Guía: El Sacerdote Acaba de hacer el examen a estos niños y a sus formadores, ahora procederá a dar su aprobación.

II.- Aprobación:

Celebrante: Queridos niños: Desde el día de su bautismo ustedes son hijos de Dios y forman parte de la Iglesia. Ahora, animados por sus padres y por la comunidad cristiana, quieren servir con una dedicación mayor, ayudando al sacerdote en el altar. La Iglesia les acoge con este propósito.

Guía: Aceptados y aprobados por el Sacerdote, harán su promesa ante Dios y su altar, en el cual, desde hoy, prestarán servicio.

III.-Promesas:

Celebrante: Acérquense al altar y pronuncien la formula de su promesa.
Candidatos: Prometo hacer cuanto pueda por el decoro de la Sagrada Liturgia en honor a Jesucristo a quien amo y creo presente en el Santísimo Sacramento del altar. Espero cumplir bien con el auxilio de su gracia.

Guía: Antes de ser revestidos como monaguillos, el Sacerdote les bendecirá a ellos y sus vestimentas, albas y cíngulos.

Oración de Bendición

Celebrante:
Oh Dios, que has enviado al mundo a Jesucristo, tu Hijo para salvar a los hombres, bendice + estas albas y a estos hijos e hijas tuyos que hoy se presentan ante ti, para que los hagas dignos de servir en el altar, y contribuyan, con su bondad y alegría, a revelar la grandeza del misterio pascual de tu Hijo. Que vive y reina por los siglos de los siglos.

Todos: Amén

Guía: Ya impuesta la bendición a sus vestimentas y a ellos, serán revestidos por un familiar quien les pondrá el alba y por un padrino o madrina monaguillo quien le pondrá el cíngulo.

IV.- Entrega del alba

Los postulantes se giran hacia la asamblea en donde sus padres le revisten diciendo:

“Recibe esta vestidura blanca, como símbolo de la pureza que es necesario tener para el servicio de Dios”

Luego giran nuevamente hacia el altar en donde su padrino o madrina monaguillo le pondrá su cíngulo diciendo:

“Recibe este cíngulo, es símbolo de penitencia, de castidad y justicia, recordándonos el látigo con que fue azotado Jesús en casa de Pilatos”

Solemnidad de Corpus Christi

2008-05-23T10:37:00.000-07:00

Corpus Christi: "Cuerpo de Cristo", en latín.

Esta fiesta conmemora la institución de la Santa Eucaristía el Jueves Santo con el fin de tributarle a la Eucaristía un culto público y solemne de adoración, amor y gratitud. Por eso se celebraba en la Iglesia Latina el jueves después del domingo de la Santísima Trinidad. En los Estados Unidos, Chile y en otros países la solemnidad se celebra el domingo después del domingo de la Santísima Trinidad.

La Solemnidad de Corpus Christi se remonta al siglo XIII. Dos eventos extraordinarios contribuyeron a la institución de la fiesta: Las visiones de Santa Juliana de Mont Cornillon y El Milagro Eucaristico de Bolsena/Orvieto.

Urbano IV, amante de la Eucaristía, publicó la bula “Transiturus” el 8 de septiembre de 1264, en la cual, después de haber ensalzado el amor de nuestro Salvador expresado en la Santa Eucaristía, ordenó que se celebrara la solemnidad de “Corpus Christi” en el día jueves después del domingo de la Santísima Trinidad, al mismo tiempo otorgando muchas indulgencias a todos los fieles que asistieran a la santa misa y al oficio. Este oficio, compuesto por el doctor angélico, Santo Tomás de Aquino, por petición del Papa, es uno de los más hermosos en el breviario Romano y ha sido admirado aun por Protestantes.

La muerte del Papa Urbano IV (el 2 de octubre de 1264), un poco después de la publicación del decreto, obstaculizó que se difundiera la fiesta. La fiesta fue aceptada en Cologne en 1306. El Papa Clemente V tomó el asunto en sus manos y en el concilio general de Viena (1311), ordenó una vez más la adopción de esta fiesta. Publicó un nuevo decreto incorporando el de Urbano IV. Juan XXII, sucesor de Clemente V, instó su observancia.

Procesiones. Ninguno de los decretos habla de la procesión con el Santísimo como un aspecto de la celebración. Sin embargo estas procesiones fueron dotadas de indulgencias por los Papas Martín V y Eugenio IV y se hicieron bastante comunes en a partir del siglo XIV.
El Concilio de Trento declara que muy piadosa y religiosamente fue introducida en la Iglesia de Dios la costumbre, que todos los años, determinado día festivo, se celebre este excelso y venerable sacramento con singular veneración y solemnidad, y reverente y honoríficamente sea llevado en procesión por las calles y lugares públicos. En esto los cristianos atestiguan su gratitud y recuerdo por tan inefable y verdaderamente divino beneficio, por el que se hace nuevamente presente la victoria y triunfo de la muerte y resurrección de Nuestro Señor Jesucristo. Juan Pablo II ha exhortado a que se renueve la costumbre de honrar a Jesús en este día llevándolo en solemnes procesiones.

En la Iglesia griega la fiesta de Corpus Christi es conocida en los calendarios de los sirios, armenios, coptos, melquitas y los rutinios de Galicia, Calabria y Sicilia.

Cumpleaños de la Iglesia, Pentecostés

2008-05-10T15:20:00.000-07:00

Fiesta de Pentecostés

Originalmente se denominaba “fiesta de las semanas” y tenía lugar siete semanas después de la fiesta de los primeros frutos (Lv 23 15-21; Dt 169). Siete semanas son cincuenta días; de ahí el nombre de Pentecostés (= cincuenta) que recibió más tarde. Según Ex 34 22 se celebraba al término de la cosecha de la cebada y antes de comenzar la del trigo; era una fiesta movible pues dependía de cuándo llegaba cada año la cosecha a su sazón, pero tendría lugar casi siempre durante el mes judío de Siván, equivalente a nuestro Mayo/Junio. En su origen tenía un sentido fundamental de acción de gracias por la cosecha recogida, pero pronto se le añadió un sentido histórico: se celebraba en esta fiesta el hecho de la alianza y el don de la ley.

En el marco de esta fiesta judía, el libro de los Hechos coloca la efusión del Espíritu Santo sobre los apóstoles (Hch 2 1.4). A partir de este acontecimiento, Pentecostés se convierte también en fiesta cristiana de primera categoría (Hch 20 16; 1 Cor 168).

PENTECOSTÉS, algo más que la venida del espíritu...

La fiesta de Pentecostés es uno de los Domingos más importantes del año, después de la Pascua. En el Antiguo Testamento era la fiesta de la cosecha y, posteriormente, los israelitas, la unieron a la Alianza en el Monte Sinaí, cincuenta días después de la salida de Egipto.

Aunque durante mucho tiempo, debido a su importancia, esta fiesta fue llamada por el pueblo segunda Pascua, la liturgia actual de la Iglesia, si bien la mantiene como máxima solemnidad después de la festividad de Pascua, no pretende hacer un paralelo entre ambas, muy por el contrario, busca formar una unidad en donde se destaque Pentecostés como la conclusión de la cincuentena pascual. Vale decir como una fiesta de plenitud y no de inicio. Por lo tanto no podemos desvincularla de la Madre de todas las fiestas que es la Pascua.

En este sentido, Pentecostés, no es una fiesta autónoma y no puede quedar sólo como la fiesta en honor al Espíritu Santo. Aunque lamentablemente, hoy en día, son muchísimos los fieles que aún tienen esta visión parcial, lo que lleva a empobrecer su contenido.

Hay que insistir que, la fiesta de Pentecostés, es el segundo domingo más importante del año litúrgico en donde los cristianos tenemos la oportunidad de vivir intensamente la relación existente entre la Resurrección de Cristo, su Ascensión y la venida del Espíritu Santo.

Es bueno tener presente, entonces, que todo el tiempo de Pascua es, también, tiempo del Espíritu Santo, Espíritu que es fruto de la Pascua, que estuvo en el nacimiento de la Iglesia y que, además, siempre estará presente entre nosotros, inspirando nuestra vida, renovando nuestro interior e impulsándonos a ser testigos en medio de la realidad que nos corresponde vivir.

Culminar con una vigilia:

Entre las muchas actividades que se preparan para esta fiesta, se encuentran, las ya tradicionales, Vigilias de Pentecostés que, bien pensadas y lo suficientemente preparadas, pueden ser experiencias profundas y significativas para quienes participan en ellas.

Una vigilia, que significa “Noche en vela” porque se desarrolla de noche, es un acto litúrgico, una importante celebración de un grupo o una comunidad que vigila y reflexiona en oración mientras la población duerme. Se trata de estar despiertos durante la noche a la espera de la luz del día de una fiesta importante, en este caso Pentecostés. En ella se comparten, a la luz de la Palabra de Dios, experiencias, testimonios y vivencias. Todo en un ambiente de acogida y respeto.

Es importante tener presente que la lectura de la Sagrada Escritura, las oraciones, los cantos, los gestos, los símbolos, la luz, las imágenes, los colores, la celebración de la Eucaristía y la participación de la asamblea son elementos claves de una Vigilia.

En el caso de Pentecostés centramos la atención en el Espíritu Santo prometido por Jesús en reiteradas ocasiones y, ésta vigilia, puede llegar a ser muy atrayente, especialmente para los jóvenes, precisamente por el clima de oración, de alegría y fiesta.

Algo que nunca debiera estar ausente en una Vigilia de Pentecostés son los dones y los frutos del Espíritu Santo. A través de diversas formas y distintos recursos (lenguas de fuego, palomas, carteles, voces grabadas, tarjetas, pegatinas, etc.) debemos destacarlos y hacer que la gente los tenga presente, los asimile y los haga vida.

No sacamos nada con mencionarlos sólo para esta fiesta, o escribirlos en hermosas tarjetas, o en lenguas de fuego hechas en cartulinas fosforescentes, si no reconocemos que nuestro actuar diario está bajo la acción del Espíritu y de los frutos que vayamos produciendo.

Invoquemos, una vez más, al Espíritu Santo para que nos regale sus luces y su fuerza y, sobre todo, nos haga fieles testigos de Jesucristo, nuestro Señor.

Informaciones

2008-04-25T04:45:00.000-07:00

¡Atención Acólitos y Postulantes!

Recuerden que hoy hay reunion a las 18:30 con los papas a la que ojala no falten pues se traran los temas de la reunion pasado pero esta vez con el sacerdote.

uds recuerden hoy a las 17:00 tenemos reunion de formacion y mañana sabado estar a la 7:15 en el frontis parroquial para ubicarnos en la feria de las pulgas (recuerden llevar ropa hoy).

Que María nuestra madre, la servidora del Señor, nos proteja siempre con su manto de amor fraternal. Amén.

2do Aniversario de la Pascua del Padre Israel de la Fuente Soto C.PP.S. (1942-2006)

2008-04-18T09:52:00.000-07:00

Padre Israel de la Fuente Soto, C.PP.S. , fue miembro del Vicariato Chileno de los Misioneros de la Preciosa Sangre, falleció el 18 de Abril de 2006, en San José de la Mariquina, Chile. Sus funerales fueron el dia 20 de Abril en la tarde, en San Gregorio, su ciudad natal. El Padre Israel estaba designado como Vicario de la Parroquia Preciosa Sangre en Valdivia, en donde el dia 19 de Abril, a las 12 horas, se celebraró una Eucaristía, antes del traslado al lugar de su sepultación.

El Padre Israel nació en San Gregorio el 5 de Julio de 1942 y se incorporó al Vicariato Chileno, en Cartaghena, Ohio, Estados Unidos, el 15 de Agosto de 1967, mientras realizaba su periodo de Formación Especial en Burkettsville. Fue ordenado sacerdote el 30 de Diciembre de 1970. Su ministerio de treinta y seis años lo realizó en diversos lugares, como Vicario de la Parroquia San Sebastián, desde 1971 a Mayo de 1974; párroco de la Parroquia Sagrada Familia de Río Negro entre Mayo de 1974 a Abril de 1979; Vicario de la Parroquia San José de Garín en 1980; en 1981 fue nombrado Vicario de la Parroquia Santo Domingo de Guzmán, realizando después un sabático en East Palo Alto, California, Estados Unidos, y luego regresando a Santo Domingo, para retomar sus actividades parroquiales, en donde permaneció hasta 1989.

En 1988 fue desigando Director de Formación y en 1990 fue enviado como Formador a la Misión en Guatemala, en donde sirvió hasta 1994. A inicios de 1994 regresó a Chile, en donde fue operado de cinco bypass al corazón, luego, en Marzo del mismo año asumió como Párroco de la parroquia Preciosa Sangre, Valdivia, cargo que ocupó hasta Diciembre de 2000. Entre Julio de 2000 a Enero de 2001, por motivos de salud, fue enviado a un periodo de descanso y observación médica a la enfermería de la Congregación, en Carthagena, Ohio. Entre Marzo de 2001 a Diciembre de 2004 fue Párroco de la Parroquia San Sebastián de Purranque y entre Marzo de 2004 hasta el día de su fallecimiento, fue Vicario de la Parroquia Preciosa Sangre, en Valdivia. También sirvió en la Congregación como Vice-Director del Vicariato desde 1994 a Marzo del 2000 y como tercer consejero entre Marzo del 2000 a Enero del 2003.

En los días anteriores a su muerte, el Padre Israel estaba realizando un tratamiento médico en San José de Mariquina, cerca de Valdivia. La causa de la muerte fue los efectos de la diabetes detectada y tratada desde hacía años, además de las complicaciones producidas por su condición cardíaca.

El Padre Israel fue para nosotros, los acólitos mas antiguos, un ejemplo, un padre cariñoso y un sacerdote inigualable, con su calma, su paz y su sonrrisa; fue quien a la mayoria nos invito a esta comunidad.

Esperamos que su recuerdo perdure por mucho tiempo en nuestro corazones y en la historia de nuestra Parroquia.

Padre eterno, te damos las gracias por la presencia de tu hijo Israel de la fuente, quien marco mucho nuestras vidas con su ejemplo de vivir como tu quieres, y de hacer su dolor un sacrificio por ti.
María, madre amorosa llena de gracia, ruga por el descanzo eterno del alma del Padre Israel y haz, por tu intersecion, a nosotros humildes servidores. Amén.

2008-04-09T15:52:00.000-07:00

Oración del Acólito

Señor Jesús,
gracias por que te fijaste en mí
y me haz llamado para ser tu servidor
en la liturgia de la Iglesia.

Quiero ser tu amigo,
y entregarme siempre
con alegría y responsabilidad.
Quiero alabarte con mi entrega generosa y fiel.

Enséñame, Señor, a amarte cada día
y a dar testimonio de tu amor.
Ayúdame a ser un buen estudiante,
a ser servicial en la Iglesia,
con mi familiay en todo lugar.

Virgen María,
haz que sea un buen Acólito;
humilde, auténtico y puntual.
Enséñame a rezar
y a parecerme a tu hijo Jesús.

Amén

Los diez mandamientos del Acólito

1.- Es puntual en todos los actos: reuniones y celebraciones litúrgicas.

2.- Se presenta siempre aseado, tanto en la propia persona como en el vestido y en el calzado. Un acólito se lava las manos antes de la celebración, no se presenta al altar despeinado ni sucio.

3.- Es amable y cortés con todos.

4.- Guarda orden riguroso respecto a los objetos del culto.

5.- Observa silencio en el templo. Evita risas y bromas en lugares y momentos de silencio.

6.- Mantiene limpia su alba y la guarda ordenadamente.

7.- No descuida la oración diaria, la Misa Dominical, la Comunión frecuente y el sacramento de la Reconciliación.

8.- Hace bien su trabajo, con atención, concentración y devoción: no curiosea en el templo ni mira hacia los lados; es prudente y cuidadoso con los utensilios; no hace ruido innecesario con vinajeras u otros objetos y está siempre atento a lo que necesita el sacerdote que preside la Eucaristía.

9.- Estudia y conoce la liturgia de la iglesia: sus signos, ritos y significado. Y así se da cuenta de dónde y cuándo lo necesitan.

10.- Es humilde y sobrio y evita toda forma de ostentación.

San Gaspar Del Búfalo

2008-04-08T13:53:00.000-07:00

GASPAR MELCHOR BALTAZAR DEL BÚFALO QUARTIERONI

Roma - Italia (1786 - 1837)

El 23 de Setiembre de 1781 don Antonio del Búfalo y doña Annunziata Quartieroni, padres de Gaspar, contrajeron matrimonio. Antonio del Búfalo era un hombre que se enojaba con mucha facilidad, había sido ayudante de cocinero en la Casa del Príncipe Altieri. Annunziata Quartieroni, mujer fina y aristócrata, de familia modesta. Luego de su matrimonio la familia Del Búfalo Cuartieroni alquiló una casita en el barrio de San Martino ai Monti, en el Esquilino. La Basílica de Santa María la Mayor Cerca de esta basílica nació San Gaspar el 06 de Enero de 1786. Poco después de nacer San Gaspar, la familia del Búfalo se trasladó al palacio del príncipe don Paluzzo Altieri. La familia Del Búfalo se trasladó a este Palacio con sus dos hijos, Luis y Gaspar. Al año de edad Gaspar enfermó gravemente y a los dos años Gaspar enfermó nuevamente, pero esta vez de los ojos. Frente al palacio Altieri está ubicada la Iglesia de Jesús, y en su interior está el altar de San Francisco Javier , su mamá lo llevo y todos atribuyeron su curación a un milagro. En la Iglesia de Jesús están los altares de San Ignacio de Loyola y el de San Francisco Javier, el más grande misionero.En el colegio Romano, Gaspar estudió durante 6 años, estudios que corresponderían a los últimos años de la secundaria y la universidad.

En la basílica San Juan de Letrán, San Gaspar recibe la tonsura y las cuatro órdenes menores: el sub diaconado el 21 de Febrero de 1807 y el diaconado el 12 de Marzo de 1808. En la Iglesia que queda en la plaza de Montecitorio el 31 de Julio de 1808, San Gaspar es ordenado sacerdote por el Cardenal Despuig. Ésta no fue una ordenación solemnne porque los franceces ocupaban Roma y el Papa Pío VII estaba preso en el Palacio del Quirinal. San Gaspar ofició su primera misa en la Iglesia de San Marcos el 02 de Agosto de 1808. UN JOVEN SACERDOTE CUMPLE CON SU DEBER. En 1808, Roma no era sólo la ciudad de los Monseñores, también era la gran ciudad de los sacerdotes pobres, ciudad adoptiva, pero ciudad de la esperanza y por eso más buscada y quizás más querida. Gaspar acudía a los Hospicios de "Santa Lucia de Ginnesi" y al de "Los cien sacerdotes" cerca del Puente Sixto, al pie de las colinas de Gianicolo, para asisitir a los sacerdotes pobres y enfermos que llegaban a Roma. En la Plaza Montanara, San Gaspar hacia sus prédicas callejeras. En lA Iglesia San Nicola in Carcere, San Gaspar predicó con ocasión de la fiesta de la Preciosísima Sangre el 01 de Julio de 1810. El 12 de Junio de 1810, llegó a la casa del Búfalo una citación del Jefe de la Policía Francesa. El canónigo Gaspar debía presentarse la mañana siguiente a la jefatura de la Policía Francesa para prestar juramento de fidelidad al emperador Napoleón, ante los comisarios encargados. En el palacio Borromeo, San Gaspar la mañana del 13 de Junio 1810, responde ante la autoridad Francesa con dignidad: NO PUEDO, NO DEBO, NO QUIERO.

En 1814, al ser derrotado Napoleón, pudo volver libre el Pontífice a Roma y también el Padre Gaspar volvió a la ciudad eterna, y encontró que por haber estado la ciudad varios años casi sin sacerdotes había muchísimo trabajo que hacer en confesiones y predicaciones y en tratar de instruir a la juventud, y se dedicó a ello con toda su energía y de tiempo completo. Viendo que se necesitaban fervorosos misioneros que predicaran de pueblo en pueblo y de ciudad en ciudad, se propuso fundar una nueva comunidad religiosa: Los Misioneros de la Preciosa Sangre. El Papa lo ayudó y lo animó y así pronto tuvo ya un buen número de misioneros. El quería que las casas de su nueva comunidad se fundaran en los barrios más pobres, más abandonados y más pervertidos de cada ciudad. Y empezó por la ciudad de Nápoles que en ese tiempo era una verdadera guarida de bandidos, donde nadie tenía la vida segura. El propio Sumo Pontífice le recomendó que empezara por Nápoles, pues esa gente necesitaba mucho de la conversión. Y las dificultades que se le presentaban eran extremas. Parecía que Nuestro Señor lo estaba poniendo a prueba, pues apenas solucionaba una dificultad le aparecían varias más. Sin embargo él, con una gran confianza en Dios, logró reunir un buen número de sacerdotes y allá se fue a fundar casas de misiones y obtuvieron grandes conversiones. A sus misioneros les recomendaba que trabajaran fuertemente, y que nunca se dieran por vencidos a pesar de las dificultades y que no dejaran un solo día sin instruirse más y más en nuestra santa religión. El y sus sacerdotes recorrían pueblos y ciudades predicando el Evangelio y la conversión. Aguantaban hambres, fríos, persecuciones y pobreza, pero conseguían un gran número de conversiones, con su predicación, su buen ejemplo y sus sacrificios. Las gentes al verlos tan mortificados y tan instruidos y al oírlos hablar con tanto entusiasmo acerca de la conversión y de la salvación del alma se entusiasmaban y cambiaban de modo de vivir y empezaban a ser mejores. El santo, que terminaba cada misión terriblemente fatigado, les decía a sus amigos: ¿Si es tan bonito trabajar por Nuestro Señor aquí en medio de tantas fatigas, cuánto más será estar junto a El en el cielo donde no hay dolor ni cansancio?. Por todas partes por donde andaba predicando iba propagando la Adoración Nocturna: ese dedicar una noche cada mes para pasar varias horas rezando ante el Santísimo Sacramento. Ya bastante enfermo sufría muchísimo de sed por el calor y por la fiebre, pero hacía el sacrificio de no tomar agua, para obtener con ese sufrimiento la conversión de los pecadores. En invierno el frío lo hacía sufrir muchísimo pero no tenía calefacción, porque el martirio del frío podía convertir pecadores. Murió en Roma en 1836, y fueron tantos los milagros que se obtuvieron por su intercesión, que el Sumo Pontífice lo declaró santo en 1954.

Nuestra Señora de la Preciosa Sangre

2008-04-07T15:32:00.000-07:00

EL SIGNIFICADO ESPIRITUAL DEL CUADRO

S. Gaspar nunca habla expresamente del significado espiritual de “ su Madona” ni en las cartas ni en las predicaciones.En los reglamentos de los Misioneros de la Preciosísima Sangre se hace una descripción del cuadro y de su significado en la Praxis del art. 6° de la Regla en los siguientes términos:

“... Es también una costumbre de la Congregación que haya en nuestras iglesias un altar en el que se expone a la veneración de los fieles la imagen de la Bienaventurada Virgen María que lleva en su brazo al Niño Jesús, el cual sostiene en su mano derecha el cáliz de su Preciosísima Sangre en actitud de mostrárselo a la Madre. La misma Bienaventurada Virgen invita a los pecadores a servirse de ese remedio divino, preparado para los hombres con un amor apremiante para borrar sus pecados y revestirlos de virtudes.

El Venerable Fundador ha establecido que nuestros sacerdotes se sirvieran de la misma imagen en las misiones...”.Por lo tanto, según esta explicación el Niño Jesús presenta a su Madre el cáliz de su Sangre y la Madre invita a los pecadores a “servirse de ese remedio divino,” no sólo para purificarse de sus pecados, sino también para revestirse de todas las virtudes. Otra descripción o interpretación interesante del cuadro de la Madona de S. Gaspar se nos ofrece en la deposición de S. Vicente Pallotti (1795-1850) en los procesos canónicos de S. Gaspar. Hablando de la devoción mariana de San Gaspar, a propósito de esta imagen de la Madona de la Preciosísima Sangre Pallotti afirma: “La misma fe activa en la gran Madre de Dios, a ejemplo de los otros santos misioneros, lo ha inducido a establecer en los reglamentos de las santas misiones que en todas las misiones se predicara sobre la Virgen, y se cultivara su devoción incluso mediante la visión de una imagen sagrada y devota de María...

Creo que la imagen aludida puede considerarse como una expresión de la fe del Siervo de Dios en María Santísima y en la virtud infinita de la Preciosísima Sangre de su Divino Hijo Jesús, ya que en el cuadro se ve la imagen de nuestra querida Madre María que tiene a su derecha el Niño Jesús, el cual a través de un cáliz representado en su mano derecha se muestra movido por las plegarias de María a ofrecer su Preciosísima Sangre a su Divino Padre Eterno para obtener la abundancia de las divinas misericordias a favor de nosotros, miserables pecadores...” Por lo tanto, según esta interpretación, el Niño, movido por las plegarias de María , ofrece al Padre eterno su Preciosísima Sangre para obtener la abundancia de las divinas misericordias a favor de los pecadores.

¿Qué decir de estas dos interpretaciones?

Nos parece que no reflejan perfectamente el lenguaje pictórico del cuadro. Éste nos presenta a María Santísima. y a su diestra el Niño Jesús, que ofrece el cáliz de su Sangre. La Virgen sostiene al Niño con su mano izquierda, y con la derecha invita a aceptar el cáliz ofrecido por su Hijo.

¿A quién ofrece Jesús el cáliz?

En el cuadro, tanto los ojos del Niño como los de la Madre se dirigen al observador, desde cualquier lugar que éste mire. De ahí que, en primer lugar no parece que el Niño presente el cáliz de su Sangre a la Madre, como se lee en la Praxis del art. 6° de la Regla de los Misioneros, ni que lo ofrezca al Padre Celestial, como se dice en la interpretación de Pallotti. Por lo tanto, dado que los ojos del Niño y de la Virgen se encuentran directamente con la mirada del observador, y que el Niño le ofrece el cáliz de su Sangre y la Virgen con su mano le invita a aceptarlo, no cabe duda de que el significado fundamental del cuadro es el ofrecimiento del cáliz por parte del Niño a todos los que lo miran, es decir que fijan su mirada de fe en su Sangre, como si repitiera para ellos las palabras de la última cena: “Tomad y bebed todos de él. Éste es el cáliz de mi sangre para la nueva y eterna alianza, derramada por vosotros y por todos en remisión de los pecados.” Ofrecimiento que la Virgen apoya con su mirada amorosa y con el gesto acogedor de su mano derecha.

¿Quién rechazaría un ofrecimiento hecho por un Niño tan tierno e inerme, confirmado por el rostro tan hermoso y dulce de la Madre? “ El significado fundamental del cuadro es el ofrecimiento del cáliz por parte del Niño a todos los que lo miran, es decir que fijan su mirada de fe en su Sangre.”

"San Tarsicio"

2008-04-06T12:52:00.000-07:00

San Tarsicio, Santo patrono de los Acólitos

Se le conoce también como el mártir de la Eucaristía. Durante el periodo de del emperador Valeriano, los cristianos para poder celebrar sus cultos se veían obligados a esconderse en las catacumbas o cementerios romanos.

En una de esas tantas celebraciones el pequeño Tarsicio había presenciado la ejecución del mismo Papa por soldados romanos mientras celebraba la Eucaristía en una de estas catacumbas. La imagen macabra quedó grabada fuertemente en su alma de niño y se decidió a seguir la suerte de los mayores cuando le tocase la hora, que ojalá decía él fuera ahora mismo.

Un día estaban celebrando la Eucaristía en las catacumbas de San Calixto. El Papa Sixto recuerda a los otros encarcelados que no tienen sacerdotes y que por lo mismo no pueden recibir el cuerpo del Señor. Pero ¿quién será esa alma generosa que se ofrezca para llevarles el cuerpo del Señor? Son montones las manos que se alargan. Todos están dispuestos a morir por Jesucristo y por sus hermanos. Uno de estos es Tarsicio, lleno de emoción el anciano Sixto, exclama: “¿Tú también Hijo mío?”-“¿Y por que no, Padre?” Nadie sospechara de mis pocos años. Ante tan intrépida fe el anciano no duda. Toma con manos temblorosas las Sagradas formas y en un replicario las coloca con gran devoción a la vez que entrega al pequeño Tarsicio, de apenas 11 años, con esta recomendación: “Cuídalas bien, hijo mío” – “Descuide, Padre, que antes pasaran por mi cadáver que nadie ose tocarlas”.

Sale fervoroso de las catacumbas y poco después se encuentra con unos niños de su edad que estaban jugando. Al ver a Tarsicio que iba muy deprisa mientras apretaba las manos con fervor sobre su pecho uno de ellos exclama: -“A ver, a ver que llevas ahí escondido”, e intentan verlo. Lo derriban a tierra, le dan de golpes, derrama sangre. Todo inútil. Ellos no salen con la suya. Tarsicio por nada del mundo permiten que le roben aquellos misterios a los que ama más que a si mismo. Al momento pasa por allí Cuadrado, un fornido soldado que esta en el periodo de catecumenado y conoce a Tarsicio. Huyen corriendo los niños mientras Tarsicio, llevado a hombros por Cuadrado, llega hasta las catacumbas de San Calixto, en la Vía Appia. Al llegar, ya era cadáver. Desde entonces el frío mármol guarda aquellas sagradas reliquias.

Sobre su tumba escribió el Papa San Dámaso este hermoso epitafio: "Lector que lees estas líneas: te conviene recordar que el mérito de Tarcisio es muy parecido al del diácono San Esteban, a ellos los dos quiere honrar este epitafio. San Esteban fue muerto bajo una tempestad de pedradas por los enemigos de Cristo, a los cuales exhortaba a volverse mejores. Tarsicio, mientras lleva el sacramento de Cristo fue sorprendido por unos impíos que trataron de arrebatarle su tesoro para profanarlo. Prefirió morir y ser martirizado, antes que entregar a los perros rabiosos la Eucaristía que contiene la Carne Divina de Cristo".

"El Acólito"

2008-04-05T20:11:00.000-07:00

El Acólito es servidor y testigo de Jesucristo

“El acólito es destinado al servicio del altar y ayuda del sacerdote y del diacono”, dice la introducción General del Misal (N°65). La palabra clave en esta es la palabra SERVICIO.

Ser acólito es hacer un servicio importante a la comunidad cristiana. Ser acólito nos acerca más a Jesús y nos hace vivir más su amistad. Ser acólito nos enseña a vivir como cristianos. Ser acólito, desde luego, vale la pena.

Ser acólito no es una cosa cualquiera. Nosotros, los cristianos, nos reunimos todos los domingos para celebrar la eucaristía, la misa, que es el momento principal de nuestra fe. Y el acólito es aquel que ayuda a que la misa del domingo se celebre mejor, que todo esté a punto, que todos los asistentes puedan rezar y celebrar como es debido. Además de la misa del domingo, hay también otras celebraciones cristianas, como la misa diaria, o los demás sacramentos, u otros momentos de reunión de la comunidad. El acólito, si se lo piden, ayuda también a estas celebraciones, para un mejor servicio a los que participan en ellas.

están también, de un modo especial, los grandes días de fiesta: la Semana Santa y la Pascua, la Navidad, la fiesta mayor... En esos días, más que nunca, el acólito debe procurar con todo su esfuerzo y sus capacidades que las celebraciones tengan la solemnidad que les corresponde, y todo esté mejor preparado que nunca.Ser acólito no es una cosa cualquiera. Porque con nuestra actuación, servimos y ayudamos a toda la comunidad de los cristianos. Como también la ayudan los que realizan otras tareas o ministerios: los lectores, los responsables de los cantos, etc. Y lo hacemos muy cerca de Jesús, muy cerca de la Palabra y de la Eucaristía que él nos dejó. Y así aprendemos, día tras día, a ser más amigos de él, más cristianos.

Ser acólito no es una cosa cualquiera. ¡Ser acólito es algo muy importante!Por ello, vale la pena que te prepares bien, que lo hagas lo mejor de que seas capaz, que quieras ser un buen modelo para todos los que te vean, que ames cada día más a Jesús y cada día más a toda la gente que tienes a tu alrededor.

Para ser un buen acólito...

Es importante que conozcas bien lo que es la misa y el sentido que tiene, así como también los demás sacramentos y celebraciones cristianas. Escucha atentamente todo lo que el sacerdote y los demás responsables te expliquen.

Y es importante, también, que conozcas y sepas todo lo que tienes que hacer en la misa y cuándo tienes que hacerlo. Si algo no lo has entendido bien, no dudes en preguntarlo.

Cuando estés en el altar, permanece siempre muy atento. Piensa que estás ante Jesús, y piensa también que estás delante de la gente. Si no estás atento, no harás bien lo que tienes que hacer, y encima distraerás a los demás.

Sé buen compañero de los demás acólitos, y haz lo que te digan tanto el sacerdote como los demás responsables de la iglesia, para que haya buen clima entre todos y todo funcione correctamente.

Sé siempre puntual, tanto para llegar a la hora convenida antes de la misa o de las demás celebraciones, como en los días en que debáis reuniros para ensayar o para cualquier otra actividad.

Recuerda que la gente sabe que eres acólito y que ayudas en la celebración de la misa. Lo que significa que deberías ser un poco como un modelo para todos: sé siempre, en la calle, en casa, en la escuela, una chico o una chica servicial, alegre, con ganas de ayudar a todos del mismo modo que ayudas al sacerdote en la misa.

En definitiva, procura ser un buen cristiano, amando a Jesús y amando a los demás como él nos enseñó.

¡Aleluya!

2008-03-25T14:27:00.000-07:00

¡El Señor ha Resucitado! ¡Aleluya, Aleluya!

Alegremosnos y regosijemosnos en Jesús, quien ha vencido a la muerte y ha resucitado.

Les deseamos una muy feliz Pascua de resurrección y que este tiempo pascual sea un tiempo de preparación en espera al Espíritu Santo como lo fue el tiempo de cuaresma en espera a la resurrección.

Avisos

2008-03-19T15:35:00.000-07:00

¡Atención Acólitos y Postulantes!

El fin de semana pasado ya celebramos lo que fue Domingo de Ramos, recordando la entrada triunfal de Jesús a Jerusalen. Hoy en la Cateral a las 19:30 se celebrara la Santa Misa Crismal.

MAÑANA: Deben estar a las 18:15 hrs en el Templo Parroquial para afinar los ultimos detalles de la misa del Jueves Santo, La misa de la Santa Cena, ahi pondremos tambien fecha para ensayar las otras celebraciones.

Les deseamos un feliz y solemne fin de Semana Santo, Cristo Está pronto a resucitar.

Semana Santa

2008-02-26T08:20:00.000-08:00

La Semana Santa

Los más grandes misterios de nuestra redención, es decir, la pasión, la muerte y la resurrección de nuestro Señor Jesucristo, fueron celebrados cada año por la Santa Madre Iglesia, desde la época apostólica.

De ahí que aquella especial semana litúrgica fuese llamada, por la importancia de los misterios que ella conmemora: 'Santa', y fue enriquecida con ritos cada vez más espléndidos y piadosos.

Dos partes tiene la Semana Santa: la primera, desde el Domingo de Ramos hasta el Jueves Santo; la segunda, el Triduo Sagrado: Viernes, Sábado y la Vigilia Pascual.

Estas solemnidades son el centro del año litúrgico y la fuente de nuestra vida espiritual, pues no se trata sólo de “recuerdos históricos”, sino de realidades vivas: el “paso” (eso es “pascua”) de Dios en medio de su pueblo, el “paso” de Cristo de la muerte a la vida, para no morir jamás.

De allí que debemos dar importancia a la Semana Santa, pues sus ritos “no sólo tienen una especial dignidad, sino que poseen también una singular fuerza y eficacia sacramental para alimentar la vida cristiana”.

La Semana Santa es el momento litúrgico más intenso de todo el año. Sin embargo, para muchos católicos se ha convertido sólo en una ocasión de descanso y diversión. Vivir la Semana Santa es acompañar a Jesús con nuestra oración, sacrificios y el arrepentimiento de nuestros pecados. Asistir al Sacramento de la Penitencia en estos días para morir al pecado y resucitar con Cristo el día de Pascua.

Lo importante de este tiempo no es el recordar con tristeza lo que Cristo padeció, sino entender por qué murió y resucitó. Es celebrar y revivir su entrega a la muerte por amor a nosotros y el poder de su Resurrección, que es primicia de la nuestra.

Domingo de Ramos:
Celebramos la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén en la que todo el pueblo lo alaba como rey con cantos y palmas. Este día llevamos nuestras palmas a la Iglesia para que las bendigan y participamos en la misa.

Jueves Santo:
Este día recordamos la Última Cena de Jesús con sus apóstoles en la que les lavó los pies dándonos un ejemplo de servicialidad. En la Última Cena, Jesús se quedó con nosotros en el pan y en el vino, nos dejó su Cuerpo y su Sangre. Es el jueves santo cuando instituyó la Eucaristía y el Sacerdocio. Al terminar la última cena, Jesús se fue a orar al Huerto de los Olivos. Ahí pasó la noche y fue donde lo apresaron.

Viernes Santo:
Ese día recordamos la Pasión de Nuestro Señor: Su prisión, los interrogatorios de Herodes y Pilatos; la flagelación, la coronación de espinas y la crucifixión. Lo conmemoramos con un Vía Crucis solemne y con la Liturgia de la Adoración de la Cruz.

Sábado Santo o Sábado de Gloria:
Se recuerda el día que pasó entre la muerte y la Resurrección de Jesús. Es un día de luto y tristeza pues no tenemos a Jesús entre nosotros. Las imágenes se cubren y los sagrarios están abiertos. Por la noche se lleva a cabo una vigilia pascual para celebrar la Resurrección de Jesús. Vigilia quiere decir "la tarde y noche anteriores a una fiesta".

Domingo de Resurrección o Domingo de Pascua:
Es el día más importante y más alegre para todos nosotros, los católicos, ya que Jesús venció a la muerte y nos dio la vida. Esto quiere decir que Cristo nos da la oportunidad de salvarnos, de entrar al Cielo y vivir siempre felices en compañía de Dios. Pascua es el paso de la muerte a la vida.

¿Por qué la Semana Santa cambia de fecha cada año?
El pueblo judío celebraba la fiesta de pascua en recuerdo de la liberación de la esclavitud de Egipto, el día de la primera luna llena de primavera (otoño en otras partes), es decir, entre fines de Marzo y principio de Abril de nuestro calendario. Esta fecha la fijaban en base al año lunar y no al año solar de nuestro calendario moderno. Es por esta razón que cada año la Semana Santa cambia de día, pues se le hace coincidir con la luna llena. En la fiesta de la Pascua, los judíos se reunían a comer cordero asado y ensaladas de hierbas amargas, recitar bendiciones y cantar salmos. Brindaban por la liberación de la esclavitud. Jesús es el nuevo cordero pascual que nos trae la nueva liberación, del pecado y de la muerte.

Para vivir el perdón

Ante las dudas sobre ti
respondiste con el perdón.
Ante la persecución
y las muchas murmuraciones
respondiste con el perdón.
Ante Ia insidia y la impía ofensa,
respondiste con el perdón.
Ante Ia infamia de Ia conspiración contra el Justo,
respondiste con el perdón.
Ante Ia traición y el dolor que conlleva,
respondiste con el perdón.
Madre de Ia Misericordia,
tu corazón bondadoso rebosa de clemencia,
por ello te imploro que me obtengas el perdón
por los muchos males que he hecho,
y también, ioh Madre!
enséñame a perdonar
como que ante tantos males que te hicieron,
hasta arrebatar de lado a tu divino Hijo,
siempre respondiste con el más
magnánimo perdón.
Amén.

Cuaresma de Fraternidad 2008

2008-02-02T09:43:00.001-08:00

¿Qué es la Cuaresma?

La Cuaresma es el tiempo litúrgico de conversión, que marca la Iglesia para prepararnos a la gran fiesta de la Pascua. Es tiempo para arrepentirnos de nuestros pecados y de cambiar algo de nosotros para ser mejores y poder vivir más cerca de Cristo.

La Cuaresma dura 40 días; comienza el Miércoles de Ceniza y termina el Domingo de Ramos, día que se inicia la Semana Santa. A lo largo de este tiempo, sobre todo en la liturgia del domingo, hacemos un esfuerzo por recuperar el ritmo y estilo de verdaderos creyentes que debemos vivir como hijos de Dios.

El color litúrgico de este tiempo es el morado que significa luto y penitencia. Es un tiempo de reflexión, de penitencia, de conversión espiritual; tiempo de preparación al misterio pascual.
La duración de la Cuaresma está basada en el símbolo del número cuarenta en la Biblia. En ésta, se habla de los cuarenta días del diluvio, de los cuarenta años de la marcha del pueblo judío por el desierto, de los cuarenta días de Moisés y de Elías en la montaña, de los cuarenta días que pasó Jesús en el desierto antes de comenzar su vida pública, de los 400 años que duró la estancia de los judíos en Egipto.

En la Biblia, el número cuatro simboliza el universo material, seguido de ceros significa el tiempo de nuestra vida en la tierra, seguido de pruebas y dificultades.

La práctica de la Cuaresma data desde el siglo IV, cuando se da la tendencia a constituirla en tiempo de penitencia y de renovación para toda la Iglesia, con la práctica del ayuno y de la abstinencia. Conservada con bastante vigor, al menos en un principio, en las iglesias de oriente, la práctica penitencial de la Cuaresma ha sido cada vez más aligerada en occidente, pero debe observarse un espíritu penitencial y de conversión.

Mensaje del Santo Padre Benedicto XVI para la Cuaresma 2008

"la Cuaresma nos invita a “entrenarnos” espiritualmente, también mediante la práctica de la limosna, para crecer en la caridad y reconocer en los pobres a Cristo mismo. Los Hechos de los Apóstoles cuentan que el Apóstol San Pedro dijo al hombre tullido que le pidió una limosna en la entrada del templo: “No tengo plata ni oro; pero lo que tengo, te lo doy: en nombre de Jesucristo, el Nazareno, echa a andar” (Hch 3,6). Con la limosna regalamos algo material, signo del don más grande que podemos ofrecer a los demás con el anuncio y el testimonio de Cristo, en cuyo nombre está la vida verdadera."

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¡¡¡Avisos!!!!

Acólitos y postulantes... nos reuniremos el dia Domingo 03 de febrero a las 16:00 Hrs para organizar la celebracion del día miercoles de cenizas que cae ya este proximo miercoles...

no faltes!!! es importante tu asistencia.

Tambien te informamos que el blog ahora si se va a estar actualizando continuamente asi que porfavor te imploramos revises mas seguido este, tu Blog......

Confirmaciones

2007-10-12T09:44:00.000-07:00

Atención Acólitos

Éste Sábado habrán Confirmaciones la cual será presidida por Monseñor Rene Rebolledo en el horario de la misa de 19:00 hrs.

Si te toca acolitar debes estar a mas tardar 18:00 hrs.

Recuerda también que primero debes ordenar y dejar todo listo, despues debes revestirte y esperar en el sector parrquial hasta la hora en que empiece la Santa misa.

18:00: Llegada.

18:35: Revestirte.

18:45: Oración (si hay muchos en las salas parroquiales).

18:50: Formación en el frontis de la parroquia.

PD: Báculo y Mitra deben estar siempre atentos al Obispo y deben esperarlo antes de irse con el resto a la formación.

Buena Suerte y haz que tu servicio sea solemne y entregado a Dios.

Hechos 2, 3-4
"y aparecieron unas lenguas como de fuego que se repartieron y fueron posándose sobre cada uno de ellos. Todos quedaron llenos del Espíritu Santo"

Ficha 01

2007-10-09T18:45:00.000-07:00

POSTULANTES:

Debido a que se van a integrar nuevos compañeros o se han ido ya integrando y aun no saben las otras fichas que hemos pasado vamos a empezar denuevo desde esta ficha denominada "ficha 01" lo cual no significa que las fichas que ya habiamos estado aprendiendo se vuelvan a retomar mas adelante.

Para una mayor accesibilidad y Aprendizaje es que vamos a empezar a publicar las fichas en este blog ya sea para que la estudies aqui o puedas imprimirla y estudiarla lo cual seria lo mejor.

Aquí te presentamos la ficha 01 la cual pasaremos el proximo encuentro, es decir el viernes 12.

*** ELEMENTOS SIMBÓLICOS ***

Somos seres humanos, es decir, seres compuestos de cuerpo y espíritu, de elementos externos y deelementos internos. Por consiguiente, nuestra actividad, también la liturgia, ha de ser externa e interna. Por eso empleamos signos, gestos, palabras y diversas acciones como expresión de la correspondiente actitud interior. La concurrencia de lo externo con lo espiritual ayuda a captar mejor la realidad y a enriquecer la vivencia.

· Signo y Símbolo.

Signo y símbolo son dos realidades distintas:

- El Signo es una señal, una realidad externa, que remite a otra realidad distinta, bien determinada, clara, comprendida racionalmente.

Hay signos naturales y signos convencionales.

Los signos naturales llevan su significado en lo que son. Ejemplo: el humo, que indica fuego; la sonrisa, que expresa alegría. Los signos convencionales significan lo que las personas hemos convenido que signifiquen. Ejemplo: señales de tránsito, de peligro (una calavera), etc.

- El Símbolo es un elemento sensible que remite a una realidad de otro orden, percibida en forma más intuitiva que racional, es decir, a una realidad no captada plenamente en el orden del razonamiento.

El motivo por el cual la realidad simbolizada no es percibida con precisión racional,es que tal realidad afecta a lo más radical de nuestra propia persona o a algotrascendente.

Y lo más radical, lo más profundo, escapa de nuestro raciocinio; esas realidades son experimentadas, sentidas, vividas, pero no razonadas.
Al no estar situado en el plano ordinario de lo racional, el símbolo no emplea el lenguaje corriente, sino un lenguaje figurado: el lenguaje simbólico. Pero no es ajeno a la razón, porque signo y símbolo se corrigen mutuamente, es decir, evitan que caigamos en el ámbito estrecho de lo que nosotros podemos razonar o en el exceso contrario: el ámbito de lo imaginativo desligado de la razón. Y, al mismo tiempo, se complementan uniendo esos dos mundos.

· La liturgia necesita símbolos.

Puesto que el símbolo es el lenguaje propio de las experiencias profundas y de lo trascendente, la liturgia los necesita. Sin símbolos no podría referirse ni experimentar o vivir lo más profundo. Quedaría en lo superficial. Cuando en la liturgia se quiere explicar todo (es decir, razonarlo), se elimina de ella la mayor riqueza. Cuando se quiere tener todo muy claro, sólo se ve la superficie. En es caso, “el precio de la claridad es la pérdida de profundidad” (P. Ricoeur). Lo que se muy claro es sólo la corteza. “El racionalismo es un enemigo de la celebración y de la ciencia litúrgica” (P. Fernández).

En algunas celebraciones se suceden sin cesar las explicaciones de todo. Eso perjudica grandemente la vivencia de la liturgia.

*** ELEMENTOS NATURALES EMPLEADOS EN LA LITURGIA ***

La Iglesia, en su liturgia, muestra el sentido de misterio que envuelve a toda la creación; en los elementos naturales ve el reflejo de Dios y a través de los mismos expresa su actitud ante las tres personas de la Santísima Trinidad.

· Luz:

La Luz es uno de los elementos simbólicos más importantes en el ámbito religioso. Expresa la realidad de las cosas que son como recreadas al pasar de la oscuridad a la luz. Simboliza al mismo Cristo –que dice de sí: “Yo soy la luz del mundo” (Jn 8, 12)– y la fe. San Juan habla más de 30 veces de la luz en su Evangelio y en su primera carta. La liturgia menciona muchas veces la luz y la emplea constantemente (Cirio Pascual, velas, otras lámparas)

· Fuego:

El fuego habla de lo que consume (sacrificio), del calor que saca de la pesadez (acción del Espíritu Santo) y de lo que hemos dicho de la luz.

· Agua:

Simboliza ante todo la fecundidad (tierra regada contrapuesta al desierto) y limpieza. Jesús habla del nacer “del agua y del Espíritu” (Jn 3, 5). Es otro de los elementos muy utilizados en la Escritura, especialmente por San Juan (unas 20 veces en su Evangelio). La liturgia la emplea en el Bautismo, en la Eucaristía, en el oficio de difuntos, en bendiciones y en aspersiones varias.

· Incienso:

Es una resina que al caer sobre ascuas o fuego desprende un olor agradable. También al incienso se lo menciona numerosas veces en la Biblia. Se emplea en la Misa en días solemnes incensando el altar, las ofrendas, el Santísimo, a los ministros y a la asamblea. Se inciensan asimismo el Cirio Pascual, los cuerpos de los difuntos, la Cruz y las imágenes de los santos, etc. Es sigo de honor y de la oración que se eleva a Dios (Salmo 140).

· Ceniza:

Es signo de la caducidad de las cosas (en eso queda lo que se ha quemado) y, por lo mismo, invitación a la penitencia, a vivir teniendo como valor lo imperecedero. Se emplea el Miércoles de Ceniza, al comienzo de la Cuaresma.

· Ramos:

Expresan alegría y triunfo, vida y resurrección. Se bendicen el Domingo de Ramos para ser utilizados en la procesión que recuerda la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén antes de su Pasión.

· Sal:

Razona los alimentos y los conserva. De ahí que se la considere expresión de acogida y espitalidad y, sobre todo, de fidelidad. Por eso se empleaba al pactar las alianzas (cf. Lev 2, 13; Núm 18, 19). Jesús dice que los suyos son “sal de la tierra” (Mt 5, 13). San Pablo aconseja que la palabra de los cristianos “sea siempre amable, sazonada con sal” (Col 4, 6).

*** POSTURAS Y GESTOS EN LA LITURGIA ***

Hablamos con todo el cuerpo. Gestos y movimientos son vehículo de comunicación. El ser humano, por su misma constitución espiritual y corporal, sólo se expresa plenamente cuando a la actitud interna se une el gesto externo.

Pero las posturas y los gestos no sólo expresan actitudes, sino que también las fomentan. Esto se ha vivi do en todas las épocas; en nuestros días la liturgia renovada da particular importancia al cultivo de la interioridad, haciendo que el cuerpo no sólo no distraiga, sino que ayude.

El gesto que expresa una actitud es lenguaje simbólico. Dice otra cosa, dice algo que está más allá de lo expresable con palabras. Lo primero que ha de tenerse en cuenta es que todas las posturas señaladas para la asamblea, ante todo significan y fomentan el sentido de comunidad y de unidad de todos los participantes (cf. OGMR 20).

· De Pie:

La postura de pie expresa la dignidad del hombre como señor. Es la postura del resucitado, diferente al esclavo o al que está abatido por el mal. En los momentos más importantes de la Eucaristía nos ponemos de pie:

- Al inicio junto con el canto y la procesión de entrada hasta el final de la oración colecta.
- Cuando se aclama el Evangelio y durante su proclamación, por que se trata de la lectura más importante.
- Durante el Credo y la Oración Universal.
- En la gran Plegaria Eucarística y la preparación a la comunión.
- Padre nuestro, gesto de la Paz, Fracción del Pan.
- Y la Bendición final.

· Sentado:

La postura sentada representa la actitud de quien preside, de quien tiene autoridad y en enseña. A la vez representa a quien escucha, medita y aprende. Es la actitud de María de Betania, hermana de Lázaro que “se sentó a los pies del Señor” y estaba atenta a su palabra escuchando y meditando lo que el Señor le decía (Lucas 10, 38-42). En la celebración eucarística nos sentamos:

- En las lecturas antes del Evangelio incluyendo el Salmo. Allí estamos escuchando y meditando lo que se nos está comunicando.
- En la homilía, durante la presentación de las ofrendas.
- Después de recibir la Comunión, meditando, en una actitud de recogimiento.
- También lo hacemos después de la comunión.

· De Rodillas:

Es una postura muy expresiva que nos hace ser pequeños ante Dios. Su sentido apunta a la sencillez y la humildad.

- Expresa, además, el pedir perdón, tal como el hijo pródigo que se arrodilló ante su padre (Lc, 15)
- También es una postura penitencial y de adoración. Expresa una actitud interior ante la grandeza de Dios.
- El mismo Jesús en el huerto de los olivos “doblando las rodillas oraba al Padre” (Lucas 22, 41)
- San Pablo nos dice que: “al nombre de Jesús toda rodilla se doble” (Filipenses 2, 10).

· Caminar:

Debiera ser un signo muy expresivo en nuestras celebraciones litúrgicas. Caminar, desde los movimientos sencillos, hasta las marchas y procesiones, indica disponibilidad y decisión. Como Iglesia vamos hacia delante, tal como dice el canto: “somos un pueblo que camina y juntos caminando...” En las diversas celebraciones litúrgicas de nuestra Iglesia, tanto los ministros como la Asamblea han de darle importancia a este gesto. En el caso de nuestra Eucaristía se debe cuidar este gesto ya sea en la procesión de entrada, al momento de salir a proclamar las lecturas, en la presentación de ofrendas, en la procesión para recibir la Comunión y en la despedida. “Somos la Iglesia peregrina de Dios”

· La Señal de La Cruz:

Es uno de los gestos más repetidos por los cristianos y es, además nuestro símbolo universal que se ha empleado desde los tiempos antiguos. Es un signo de pertenencia y seguimiento a Jesucristo. El mismo extendió sus brazos en la cruz tal como lo señala la segunda plegaria Eucarística. También este signo nos ha de recordar en algún modo nuestro bautismo. Así lo hacemos al comenzar la Eucaristía, en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo como pueblo de bautizados, seguidores de Jesucristo. También antes de la lectura del Evangelio como signo de acogida a la Palabra (decimos: Purifica mi mente, mis labios y mi corazón) y al final de la Eucaristía.

· Genuflexión:

Es un gesto de respeto, de humildad y de adoración. Es un símbolo de nuestra adoración al Señor, especialmente ante su presencia en el Sagrario. Siempre, al entrar a una capilla o donde se encuentre el Santísimo que nos recuerda la presencia viva y real de Cristo, hemos de tener una actitud de fe y de respeto. El gesto que mejor expresa esta actitud es la genuflexión. En nuestra celebración Eucarística el sacerdote que preside realiza este gesto al comienzo, después de consagrar el Pan, después de consagrar el Vino, terminada la oración para la comunión y al final de ella.

· Postración Total:

Postrarse en el suelo es, sin duda, una postura muy significativa. Este gesto lleva la humildad y la adoración a su expresión máxima. Ya en el Antiguo Testamento, Moisés había empleado este gesto postrándose delante del Dios de la Alianza. (Éxodo 34, 8) Los mismos discípulos de Jesús “que estaban en la barca se postraron delante de El diciéndole:¡Verdaderamente, tú eres Hijo de Dios!” (Mateo 14, 33). Actualmente, en nuestras liturgias, los que van a ser ordenados para recibir la gracia del Espíritu se postran.También el sacerdote el Viernes Santo expresa su fe y humildad postrándose en el suelo al comenzar la celebración.

· La Imposición de Manos:

Es, sin duda un gesto muy hermoso y significativo. Expresa muchas cosas: bendición, perdón, transmisión de una fuerza, poder de Dios, y consagración. Depende en algunos casos de las palabras que se emplean al realizar el gesto. El mismo Jesús imponía sus manos para sanar o resucitar (ver Lucas 4, 40). También lo hacía para bendecir, en este caso a los niños, como lo describe el evangelista Marcos: ”Jesús los abrazaba y luego ponía sus manos sobre ellos para bendecidlos” (Mc 10, 16). En la actualidad este gesto se utiliza en todos los sacramentos. De este modo se nos recuerda que siempre dependemos de la fuerza de Dios. También se puede emplear este gesto al interior de las familias, especialmente para bendecir a los hijos y los padres.

· Elevar las Manos:

Es, también, un gesto importante dentro de nuestra liturgia. Aunque por lo general lo emplea el que preside, perfectamente puede ser un gesto de toda la asamblea. ¿En qué momentos? Puede ser al rezar o al cantar el Padre nuestro, al canto del Gloria, acompañando alguna aclamación en la Plegaria Eucarística, también cuando se cante algún Salmo o el mismo “Bendecid a Dios... levantad las manos hacia el Santo lugar”. San Pablo le da importancia a este gesto y nos aconseja diciendo: “Quiero que los hombres oren en todo lugar; que levanten al cielo manos limpias, sin enojos ni discusiones” (1° Timoteo 2, 8)

· Golpearse el Pecho:

Es un gesto que expresa una actitud interior de arrepentimiento y humildad. Significa que reconocemos nuestra propia culpa y que tenemos la intención de cambiar. Se hace en el acto penitencial al rezar el “Yo confieso” diciendo “..por mi culpa, por mi gran culpa...” En el Evangelio de Lucas se muestra la actitud del publicano “que no se atrevía a levantar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios mío, ten piedad de mi que soy un
pecador” (Lucas 18, 13). Es un gesto simbólico ya que pretende expresar nuestra condición de pecadores. No se trata de golpearse con fuerza sino levemente, pero golpearse.

· Los Besos:

Los besos son señales de afecto, de gratitud, de adhesión, veneración y también de reconciliación. Es un gesto muy expresivo, especialmente en nuestra cultura. En Cuanto a la celebración Eucarística el Misal nos dice: “según la costumbre tradicional en la liturgia, la veneración del Altar y del libro de los Evangelios se expresa con el beso” (IGMR 232). También este gesto en el momento de la paz, tal como los primeros cristianos que se daban el “ósculo de la paz” (San Justino, mitad del siglo II). En otras celebraciones, como el Viernes Santo, besamos la cruz como signo de adoración, durante el mes de María besamos los pies de la Virgen, también en algunas ocasiones se besan las manos de los enfermos; en el sacramento de la Reconciliación se emplea en señal de perdón, El Jueves Santo, a veces, el sacerdote o el Obispo besa los pies de algunos fieles, etc.

*** COLORES EN LA LITURGIA ***

La finalidad de los distintos colores en las vestiduras y ornamentos litúrgicos es expresar el sentido propio de cada fiesta o celebración. En esa línea, podemos también incluirlos entre los elementos simbólicos.

· Blanco:

El blanco es un color de alegría y de fiesta. En la liturgia simboliza la luz, la gloria, la inocencia. Es el color más adecuado para celebrar:
- La Navidad y Epifanía
- Los cincuenta días de la Pascua
- Las fiestas de los Ángeles y Santos no mártires
Dentro de la Liturgia, el blanco reemplazará a cualquier otro color.

· Rojo:

Es el color más perecido a la sangre y al fuego y su simbolismo va en ese mismo sentido. El color rojo expresa muy bien el martirio o sacrificio de Jesucristo. Es el más adecuado para celebrar:
- Domingo de ramos (pasión) y Viernes Santo
- Pentecostés
- Fiesta de la Santa Cruz, apóstoles, evangelistas y Santos Mártires.

· Verde:

Es un color vivo que indica tranquilidad, paz, esperanza. El color verde es el más adecuado para celebrar las 34 semanas del tiempo de la Iglesia (o tiempo ordinario como se llama). Vale decir, después de Epifanía hasta miércoles de cenizas y después de Pentecostés hasta Adviento.

· Morado:

Este color es símbolo de penitencia, de sencillez y humildad. Es un color que invita al retiro espiritual, al recogimiento, a una vida más austera y sencilla. El morado es el color más adecuado para celebrar:
- El Adviento y la Cuaresma
- Las liturgias penitenciales, unción de los enfermos
- También reemplaza al negro de los difuntos ya que este no se utiliza en la liturgia actual.

· Rosado:

Es un color poco empleado en nuestras celebraciones, simboliza la alegría, pero una alegría pasajera, de ciertos días, de ciertos momentos. El Misal Romano lo recomienda para ser empleado el tercer Domingo de Adviento (“Gaudete”) y el cuarto Domingo de Cuaresma (“Laetare”). Ha costado para que entre en la Liturgia, pero su simbolismo es necesario y útil ya que nos anuncia que una gran alegría se aproxima, sea entre la Cuaresma para recordarnos la Pascua o entre el Adviento para anunciarnos la Navidad.

· Azul – Celeste:

Estos colores, aunque no aparecen en el Misal Romano, lo utilizamos mucho para las fiestas religiosas que tienen que ver con la Santísima Virgen. Nos podemos dar cuenta en las procesiones que hace el pueblo al Santuarios o Templos Marianos, muchas comunidades llevan una cruz azul y algunas llevan cintas azules o celestes. A lo largo del año existen variadas fiestas en honor a la Santísima Virgen, es bueno que cada comunidad, de acuerdo a su estilo y posibilidades, pueda utilizar estos colores especialmente para las grandes fiestas como la
Inmaculada Concepción, la Asunción, Santa María Reina, La Visitación.

Recuerda: Si no pones de tu parte y no tratas de aprender, solo te vas a engañar a ti mismo.

Nuevo blog para nuestros acólitos

2007-10-09T12:09:00.000-07:00

¡¡Atención acólitos de la parroquia San Sebastián de Purranque!!

Desde hoy tenemos un nuevo blog en el cual se darán a conocer las actividades, reuniones y otras cosas de la cual debes estar informado por lo cual te rogamos estar atento con las nuevas actualizaciones de este blog. También uno de los objetivos es dar a conocer sobre nuestro servicio y actividades a la demás comunidad.

REUNIONES ACÓLITOS: VIERNES A LAS 17:00 HRS EN EL TEMPLO PARROQUIAL.

Que con el Espítiru Misionero de San Gaspar, la Fortaleza y servicio de San Tarsicio y el tierno amor de Madre De María sepamos cumplir nuestra labor con Respeto y Caridad.

Amén.

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San Gaspar Del Búfalo

San Tarsicio

Nuestra Señora de la Preciosa Sangre